CILOTEH PALANTA
Oleh: Malin Manangguang
HATIPENA.COM – Ado Ado se nan ka diajukan oleh Dewan Kito Mak Katik.!? Kajuik si Jhon (baca Ciloteh Palanta: Buluih) nan sadang ba orang iriangan jalan di tapi banda sasudah maliek Sawah nan digadai Mak Lenggang ka Mak Katik.
Apo nan ajukan oleh dewan tu Jhon. Tanyo Mak Katik bajalan capek dengan tubuah di hari tuo masih tabilang tagok.
“Pengesahan Perda poligami” bagi PNS/ASN,” jawek si Jhon nan barusaho maimbangi langkah mak Katik.
Kana juo di sah lai. Lai Indak Ado perda je. Nan poligami lah Acok juo tajadi. Di setujui atau indak nan urang masih juo babini batambuah, Konon Lo kok di Sah kan bagai jadi undang undang. karajo nan Indak Indak tu katuju bana urang. Sambuik Mak Katik sambia barangah tibo di pondok kayu di tapi banda.
Bana Mak. Lai Indak ado perda e, lah ampek Jo tigo bagai bini urang. Konon Lo di sah kan.. setuju awak tu Mak. Baleh si Jhon sambia duduak sarato ma ambiak okok di saku .
Sabana e, Iko kan tuntutan dek ‘bajak tadorong ka sawah” mau tak mau pasangan (palano) Tibo di pundak. Arti e bana “legalitas ” atau keabsahan secara Negara. Bukan secara agamo.
Kalo Jo agama, saksi, wali hakim dan tukang nikah. Dan di sunat kan meratakan (resepsi) sarato ma undang urang banyak untuk mangatoan baso si pulan Jo si pulin alah Sah sarumah. Dan lakek lah tanguang jawab sebagai suami dan kepala rumah tangga dan lapeh tangguang jawek urang tuo si padusi.
Dan ciek lai si laki laki harus bisa basikap adil dan manjago hati kaduo duo e. Dan harus di sadari Pulo oleh si laki laki harus siap untuk di mintak pertanggung jawab di kaduo bini Inyo itu di akherat nanti. Apapun Karajo bini e itu. Sambuang Mak dengan cara bapikia urang tuo kampuang nan dari dulu Indak tapangaruah dek isu babini banyak , namun lebih mamiliah tetap setia dengan pasangan yang ado.
Kalau takah tu, untuk a juo perda tu lai Mak!?. Sambuik si Jhon dengan capek mamparelok an tali sipatu dan manjatuahan lipek sarawa nan ampai hingo lutuik dek karano Lapau Niyuih tingga bara langkah lai.
“Untuk legalitas hak bini di lembaran Negara, dan di akui secara hukum sah dan memiliki hak hak (bini) atas gaji tunjangan dan harta Gono gini suami.” Jawek Mak Katik singkek sambia minta aia Putiah ka urang kadai dan mananyoan gulai toco Apo masih Ado.
Kini banyak Jhon. ASN atau urang bakarajo di pemerintahan makan batambuah ( tambah bini ) secara diam diam namun sah secara agamo tapi hilang hak inyo sebagai istri, karano tidak terdaftar secara hukum di negara Kito. Sahinggo di saat sang suami lah pensiun (Purna) jatah pensiun tetap di kuasai oleh istri partamo, padohal anak inyo pun lah gadang dan membutuhkan biaya untuk sakolah dan kebutuhan lain. Tapaso lah si bini mudo bakureh bantiang tulang untuk menghidupi anak. Dan tak sampai di sinan, harato kekayaan pun tak bisa negara membela, karano akte warisan kekayaan hanyo istri sah secara Negara (hukum) nan punyo. Sambuang Mak Katik. Sambia manyendok katupek gulai toco nan di antaan Niyuih.
“Alun balik lai Jhon.? Tanyo Niyuih ka si Jhon
Alun lai ni.?! Dek Ado urusan setek, masalah sawah ma di Pagang dek Mak Katik oleh mamak Wak samaso Corona Patang. Jawek si Jhon di iriang bunyi sendok baradu Jo galeh.
Si des ipa uni Patang kama e ni?
Lah baliak ka jawa di japuik dek dunsanak e. Jawek niyuih tanpa mambeberkan alasan Baa si des Baliak ka jawa, dek urang Kampuang pun lah paham karano sampai kini. Nan adiak e indak Ado kaba berita
Jadi sangaik babeda dengan urang umum babini batambuah Jo urang aparatur negara, kajuik Mak Katik manyambuang ciloteh perihal pangajuan perda oleh sebgain masyarakat untuk di sah kan jadi undang undang “Poligami”.
Nan hari pun lah manunjuak an pukua sabaleh , si Jhon manbayia kopi, katupek dan minuman urang salingkuang atok, sambia mangucapkan salam dan barkato ka Mak Katik.
“Insyaallah tahun isuak, sawah nan di gadai dek mak Lenggang nan amak Pagang awak tebus.! (*)
